喬良：預(yù)見明天的中國

PARADISEBIRD

本文為喬良將軍為《天命：一個新領(lǐng)導(dǎo)型國家的誕生》所作序言。

這個世界正在發(fā)生深刻的變化——這句話正在變成一句廢話。

因?yàn)檫@是地球人都知道的事情。那么，地球人還有什么不知道？

互聯(lián)網(wǎng)+手機(jī)，讓人們幾乎知道了一切，現(xiàn)在，人們唯一不知道的就是這些變化還將帶來什么變化？

這些變化中，最重要的是兩大變化——兩部在東西方同時上演的真實(shí)大片：中國——“生死時速”；美國——“黑鷹墜落”。

人們以為甚至期待這兩部大片最終會合成為一部驚心動魄的大片：“拳王爭霸賽”。

由此真正的問題就產(chǎn)生了：中國的勃興必然是對美國的挑戰(zhàn)么？換言之，美國如果能遏制住中國的興起，就能防止自己的衰落么？

答案很多，但沒有一個及格。包括美國人自己的答案。

現(xiàn)在，程亞文和王義桅的《天命：一個新領(lǐng)導(dǎo)型國家的誕生》，試圖對此問題給出自己的答案。

毋庸置疑，叢書名就可看出，這是一部雄心勃勃的著作，其雄心之一，就是想要為明日中國做一個定位。

在“民族復(fù)興”和“中國夢”這些詩意化的表述之外，似乎還沒有人為此清晰地對正在變化并可能向何處變化的中國提出這樣的確認(rèn)：“新領(lǐng)導(dǎo)型國家”。

顯然，作者在小心翼翼地避開一個敏感字眼：帝國。但在這里，我想告訴作者：多慮了。因?yàn)橹袊�不可能成為帝國，這其實(shí)就是這個世界發(fā)生的所有深刻變化中最深刻的變化：

美國之后，再無帝國。

這是美國對這個世界做出的最后也是最大的貢獻(xiàn)，同時也是美國用自己最了不起的發(fā)明，對做為帝國的美國進(jìn)行的最令人意外的“自殺“。

——美國人發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)。在此之前，美國人一直在為自己具有不斷的創(chuàng)新能力而傲視全球，直到他們創(chuàng)新出互聯(lián)網(wǎng)。一開始，互聯(lián)網(wǎng)還在不動聲色地扮演“倍增器”的角色，忽然有一天，當(dāng)整個世界聯(lián)成一張大網(wǎng)時，它就無情地顯示出其最本質(zhì)的特征：“去中心化”。

“去中心化”必然導(dǎo)致對權(quán)力的解構(gòu)。一切權(quán)力，包括帝國霸權(quán)。不幸的是，美國到現(xiàn)在也還沒有完全領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，她從魔瓶中放出的這個叫做“互聯(lián)網(wǎng)”的“魔鬼”，將因無情地解構(gòu)一切中心——權(quán)力，從而也必將成為帝國霸權(quán)的掘墓人。

現(xiàn)在，即使意識到這一點(diǎn)也為時已晚。因?yàn)椤澳Ч怼币坏┓懦觯�就不可能再裝回魔瓶中去。這意味帝國的夕陽時刻正在不可避免地到來，這也意味著美國把中國視為挑戰(zhàn)霸權(quán)的對手是選錯了對象，也就是說，哪怕美國可以壓制住中國的崛起，也對挽救夕陽西下的帝國無補(bǔ)于事。因?yàn)閷�抗“去中心化”的唯一辦法是“去網(wǎng)絡(luò)化”。但時光不會倒流。

既如此，那就讓我們做好迎接“正在發(fā)生深刻變化”的新世界的準(zhǔn)備吧。

在這樣一種可能的前景下，談?wù)摗短烀�》這本不同凡響的書，就成了一件讓人饒有興味的事。

一開始，作者就在“前言”中開宗明義地指出：“中國需要清楚地認(rèn)識到：近五百年來的西方的世界，正在走向終結(jié)，在西方知識體系及制度框架內(nèi)，已經(jīng)無法處理包括西方自身的各種國別性或全球性問題了�！币�?yàn)樽浴?008年以來的歐美金融危機(jī)及西方世界的衰落景象，現(xiàn)實(shí)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后所形成的全球治理體系已陷入崩潰，西方世界近世以來用以處理自身及全球性問題的知識和制度系統(tǒng)——也就是西方文明的效用已發(fā)揮到極致，世界急需新的國家走到前臺，提出并實(shí)踐新的價值觀念、知識體系，推進(jìn)新的制度安排，為全球生活提供公共物品�！�

這兩段話不但顯示出作者準(zhǔn)確的政治直覺，亦可視為貫穿全書的思想線索，更重要的，是給為什么是中國而不是其他國家負(fù)有歷史使命的崛起定下了基調(diào)。

有了這樣一個基調(diào)，再向下談?wù)摗拔鞣降慕K結(jié)”，“霸權(quán)的崩潰”，“世界權(quán)勢轉(zhuǎn)移”及其原因——“西方世界在普遍變懶”，“福利過度使發(fā)達(dá)國家債務(wù)沉重”，進(jìn)而再過渡到“‘勤快國家’接力全球化新進(jìn)程”，“‘中等國家’批量出現(xiàn)”等現(xiàn)象的歸結(jié)，作者建立起了一條讓人很難輕易割斷的邏輯鏈條。

順著這個邏輯鏈條，作者就可以勝任愉快地展開他們富有洞見的思考，并給出明天的中國和將要受到中國影響的世界，開出他們仔細(xì)推敲過的藥方：

“全球性領(lǐng)導(dǎo)國家的新定位”——將中國“定義為‘地區(qū)性大國’……已經(jīng)不夠了�！保ㄗ髡邔χ袊�的定位顯然更接近日益清晰的現(xiàn)實(shí)。）

“做‘兩個世界’的協(xié)調(diào)者”——中國要在“南方國家和北方國家之間起到中間的作用，平衡‘兩個世界’間不同的主張與需求�！保ú⒉皇撬�有的經(jīng)濟(jì)引擎都具有粘合劑的功能，但中國可以。）

“破解兩種不平衡”——“破解不平衡，主要是做加法而非減法，不是尋求新興大國取守成大國而代之，而是新興大國要把守成大國不能負(fù)責(zé)的那些責(zé)任，部分承擔(dān)起來”。（這是世界對新平衡手的需求，否則，要新平衡手何用？）

“突破慣例和傳統(tǒng)”——“做為經(jīng)濟(jì)上的一舉一動也開始深刻影響到世界經(jīng)濟(jì)的非西方國家，中國更應(yīng)對此樹立起鮮明的歷史感，要有意識地參予世界議題和規(guī)則的設(shè)定。”（議題和規(guī)則的設(shè)定背后是實(shí)力和智慧，不是所有的國家都玩得起的。）

“構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)全球化體系”——“中國人以往所形成以美國和西方為中心的全球觀，已經(jīng)過時了�！薄爸袊�主動參予塑造新的世界經(jīng)濟(jì)秩序的時機(jī)已經(jīng)到來，而其要害，就是推動構(gòu)建以包括中國在內(nèi)的新興國家為中心的新經(jīng)濟(jì)全球化體系�！保ㄋ�有的結(jié)束都是新的開始，麻煩在于結(jié)束和開始二者間會有一個重合交叉期。當(dāng)美元的全球化接近尾聲時，“一帶一路”將證明，它是另一個全球化的初始期。）

等等。類似的判斷和預(yù)見在本書中俯拾皆是，顯示出作者對其所思考的問題有決非人云亦云的深刻考察和洞見。就我有限的視野所及，眼下這類議論明天中國的著述如過江之鯽，但《天命》獨(dú)樹一幟。

更重要的是，當(dāng)讀到這些既讓人血脈賁張又不失理性姿態(tài)的主張時，你可能不盡同意作者的某些觀點(diǎn)，但你卻無法不為作者的積極進(jìn)取的氣勢和雄心所打動。而這，是歷史上任何一個國家特別是大國崛起時，其國人必須具備的心態(tài)、胸襟和視界。

而更讓我產(chǎn)生心靈共振的，是作者對“站到人類文明最高處”的呼喚。這本書的境界超越了僅僅為一國興起，而不是為整個人類共謀的狹隘天地，這正是中國人古已有之且至今未泯的天下情懷。在我看來，有此章節(jié)，本身的份量立時厚重許多。因?yàn)橐粋�真正的大國崛起，必然要表達(dá)為一種新文明的誕生，否則，一切崛起都將是曇花一現(xiàn)�？纯闯杉�思汗的蒙元帝國，再看看一二戰(zhàn)時崛起的德國和日本，就知道此言不虛。

如果非要對本書做點(diǎn)吹毛求疵的挑剔的話，讓我略感遺憾的，是作者所談及的“霸權(quán)崩潰”的論點(diǎn)，似乎還停留在地緣政治意義的霸權(quán)上，而這和當(dāng)下世界我們所面臨的霸權(quán)稍有出入。須知，早在大英帝國崛起之時，就已開創(chuàng)了從地緣霸權(quán)到貿(mào)易霸權(quán)的并舉；而美國的崛起，則更是在英國貿(mào)易霸權(quán)的基礎(chǔ)上向金融霸權(quán)升級。無論地緣霸權(quán)與貿(mào)易霸權(quán)，還是地緣霸權(quán)與金融霸權(quán)，都是兩種性質(zhì)不同又相輔相成的霸權(quán)，而英國和美國都是同時擁有這兩種霸權(quán)的國家。就此意義上說，冷戰(zhàn)結(jié)束，僅止意味著二戰(zhàn)后形成的地緣秩序的解體，卻成全了幣緣秩序的形成：即美元的一統(tǒng)天下。只不過好景不長，歐元的出現(xiàn)打破了這一格局，而不久后接踵而至的“9·11”，使擔(dān)心霸權(quán)旁落的美國人變得前所未有的焦慮和浮躁。對挑戰(zhàn)者的擔(dān)心令美國人四處出擊，在科索沃、阿富汗、伊拉克連打三場戰(zhàn)爭，讓整個世界更加失序；特別是對中國崛起的疑懼，在利益考量之外，又添加進(jìn)了濃烈的意識和形態(tài)因素。結(jié)果，對中國的過度打壓，反而激發(fā)了中國的強(qiáng)勢反彈，加速了中國也帶動了其他新興國家的崛起，同時也就加劇了全球地緣霸權(quán)的解體。需要指出的是，地緣霸權(quán)的解體與幣緣霸權(quán)的解體在時間表上并不一致。眼下世界多極化格局的出現(xiàn)，尚未從根本上動搖美元的一幣獨(dú)大地位。也就意味著幣緣霸權(quán)解體乃至崩潰的時刻還未到來。也就是說，美國人手中的雙霸權(quán)，并不是同時消解的。而這對于時下我們?nèi)绾蚊鎸γ绹�，是有重要認(rèn)識意義的。當(dāng)然，這只是我的一孔之見，在此處提及，恰恰是受到了作者的激發(fā)，并愿意以此就教于本書作者與讀者。

人類正在經(jīng)歷有文明史以來為數(shù)不多的社會形態(tài)轉(zhuǎn)型期，中國崛起之際，恰逢千年一易的大時代降臨之時，這是中國的幸運(yùn)，也是對中國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因?yàn)椴皇撬�有崛起中的大國，都曾面對這樣的挑戰(zhàn)。對中國來說，這一挑戰(zhàn)是雙重的，既要完成自己的歷史性崛起，又要肩負(fù)引領(lǐng)世界走進(jìn)新文明的偉大使命。在這樣一個不朽的時刻，《天命》一書出版，恰逢其時。