夢(mèng)境中的朦朧美《蒹葭》

PARADISEBIRD

蒹葭

來(lái)自/先秦《詩(shī)經(jīng)》

作者/佚名

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

作品簡(jiǎn)析

“古之寫(xiě)相思未有過(guò)之《蒹葭》者�！�

相思之所謂者望之而不可即見(jiàn)之而不可求雖辛勞而求之終不可得也。于是幽幽情思漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌弦止而余音在耳今讀《蒹葭》文止而余情不散。

蒹葭者蘆葦也飄零之物隨風(fēng)而蕩卻止于其根若飄若止若有若無(wú)。思緒無(wú)限恍惚飄搖而牽掛于根。根者情也。相思莫不如是。露之為物瞬息消亡。佛法云一切有為法如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電應(yīng)作如是觀情之為物虛幻而未形。莊子曰樂(lè)出虛蒸成菌。一理也。霜者露所凝也。土氣津液從地而生薄以寒氣則結(jié)為霜。求佳人而不可得于是相思益甚其情益堅(jiān)。故曰“未晞”“未已”。雖不可得而情不散故終受其苦。求不得苦愛(ài)別離苦此相思之最苦者也。

情所系著所謂伊人。然在水一方終不知其所在。賈長(zhǎng)江有詩(shī)云“只在此山中云深不知處�！狈驉傊�必求之故雖不知其所蹤亦涉水而從之。曰“溯洄”曰“溯游”上下而求索也。且道路險(xiǎn)阻彎曲言求索之艱辛真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見(jiàn)”所追逐者不過(guò)幻影云霧水月鏡花終不可得。

相思益至如影在前伸手觸之卻�！巴鹪谒�中央”一句竟如斷弦之音鏗鏘而悠長(zhǎng)。癡人耶夢(mèng)境耶每讀到此，不由喜之、嘆之、怨之、哭之。