內(nèi)參君一直認(rèn)為,杰克倫敦的名著《熱愛(ài)生命》,其最令人震驚的主題,是“饑餓”。 一萬(wàn)四千字的中短篇,從頭到尾只寫了一件事:一個(gè)迷路的饑餓的淘金人,如何在荒無(wú)人煙的北極荒原上找東西吃。餓極了,什么都可以吃,吃得是空前野蠻而丑陋。獲救前,淘金人與一只同樣垂死的狼對(duì)峙,最后咬斷了狼的喉嚨,喝掉了它的血。作者如此描述狼血的味道:“這個(gè)人感到一小股暖和的液體慢慢流進(jìn)他的喉嚨。這東西并不好吃,就象硬灌到他胃里的鉛液,而且是純粹憑著意志硬灌下去的!
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2015-12-6 22:46 上傳
吃的故事在捕鯨船上結(jié)局(是捕鯨船,不是一般的商船,讀者請(qǐng)想象船上那一堆堆小山一樣的鯨肉,這里,吃的東西并不匱乏。。這個(gè)苦盡甘來(lái)的人身體一復(fù)原,便象老饕一樣大吃大喝,他每天都在長(zhǎng)胖,還挖空心思向別人討來(lái)許多硬面包藏在床鋪里。水手們?nèi)⌒λ,研究科學(xué)的人當(dāng)他是神經(jīng)病,可是他仍然故我。 大饑餓之后的后遺癥,就是對(duì)食物有了一種變態(tài)的迷戀。逃避饑餓,成為了他活下去唯一的目的。 二 12月4日,前實(shí)德集團(tuán)、實(shí)德俱樂(lè)部董事長(zhǎng)徐明病發(fā)心肌梗賽猝死。 從一個(gè)冷庫(kù)業(yè)務(wù)員,到各種富豪榜上均赫赫有名的富豪,二十年間,徐明奇跡般崛起,又忽然走了。人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。徐明的一生,本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)過(guò)物質(zhì)大匱乏時(shí)代后,對(duì)財(cái)富充滿了迷戀和攫取欲望的一生,也是為這種攫取欲望拖向沉淪的一生。 徐明小時(shí)候家里很窮,他上大學(xué)的錢是靠家人節(jié)衣縮食省下來(lái)的。在大學(xué)里,為解決自己所需的學(xué)費(fèi)、飯費(fèi)等費(fèi)用,也為了減輕家庭的負(fù)擔(dān),他就在學(xué)校擺地?cái)。由于本錢小,他上的都是些筆、小飾品、本之類的便宜貨。有一次,去上貨,他身上只有1元錢,他就上了曲別針,一個(gè)晚上賣得2元錢。徐明就是靠這樣,讀完了大學(xué)。
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2015-12-6 22:46 上傳
1991年,20歲的徐明離開(kāi)老家莊河前往大連創(chuàng)業(yè)。他當(dāng)時(shí)心目中的偶像是比爾·蓋茨。但徐明的軌跡卻并沒(méi)有走向“數(shù)字英雄”,因?yàn)槟菞l路太慢,富貴險(xiǎn)中求,他太著急,他需要冒險(xiǎn)。開(kāi)始時(shí),他似乎很幸運(yùn),幾乎每次都?jí)簩?duì)了方向。到1999年,年僅28歲的徐明就成為“福布斯富豪榜”上中國(guó)最年輕的富豪,此后便是福布斯榜上的?汀 出來(lái)混,早晚是要還的。最后的解決,大家都知道。幸運(yùn)的天平并沒(méi)有向徐明傾斜,在政商之間游走的他,最終鋃鐺入獄。
徐明堪稱一個(gè)物質(zhì)大匱乏時(shí)代之后,一種類型商人的縮影。即使是多年以后手里已積累了大量財(cái)富,可是對(duì)財(cái)富內(nèi)心仍有饑餓感,仍有匱乏感,所以像那位淘金人瘋狂收藏食品那樣,不顧一切地瘋狂攫取財(cái)富,就算這種財(cái)富是通過(guò)非法手段取得也在所不惜。 其興也勃,其亡也忽。因?yàn)槲镔|(zhì)饑餓感的驅(qū)使而賺錢,就像被焦慮的鞭子抽打,從起跑那一刻,就注定了跌倒的宿命!眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。這是一個(gè)怎樣的教訓(xùn)! 三 物質(zhì)上會(huì)有饑餓感,精神上也會(huì)有。為了解決這種精神上的饑餓感和不安,人一樣會(huì)像淘金客一樣走火入魔。不過(guò),這種走火入魔在外人眼里,往往有一種荒誕的喜感。 一段錄制于10月4日,顯示演員張鐵林在香港“坐床”儀式的視頻,目前正在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。在視頻里,今年10月4日,一位叫白瑪奧色的法王為張鐵林舉行了坐床儀式。張鐵林自稱白瑪鐵林,俗姓為張,是白瑪奧色法王的大弟子。張鐵林稱自己在成為法王弟子后生命中有了希望和方向,“在成為法王弟子之前我覺(jué)得自己很大,大得不得了,我扮演了五十多位中國(guó)的帝王將相,我覺(jué)得我大得比天大,自從認(rèn)識(shí)了法王做了法王的弟子,我覺(jué)得天地大了,法王大了,自己小了,生活有了希望,變得很真實(shí)!現(xiàn)場(chǎng),白瑪奧色法王賜張鐵林法名白瑪曲培并賜法衣、法帽、法器、法本,場(chǎng)面十分隆重。
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2015-12-6 22:46 上傳
張鐵林成佛啦?這真是一個(gè)笑話。金剛經(jīng)開(kāi)示:“凡所有相,皆是虛妄!庇珠_(kāi)示:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)做如是觀。”一個(gè)把三千大千世界視為微塵因緣和合的“佛”,怎么會(huì)這么得瑟地跑到香港會(huì)展中心開(kāi)那么大場(chǎng)子,把自己成佛成道的消息滿世界炫耀一番? 何況觀張鐵林的言行舉止、動(dòng)作語(yǔ)氣,貪嗔癡的習(xí)氣仍然很重,和一個(gè)合格修行人都有很大距離,更談不上什么成佛了。 除了張鐵林,現(xiàn)在演員追捧仁波切的大有人在。這也說(shuō)明他們畢竟心思細(xì)膩,在享受人間溫柔富貴之后,精神上的空虛和不安終于襲來(lái)了。他們又不肯下一番苦功夫,深入經(jīng)藏,以戒律為依歸,以苦行觀自在,只想通過(guò)最簡(jiǎn)單的方法,花錢找一個(gè)舉世無(wú)雙的大法王灌下頂,瞬間就增進(jìn)功力、開(kāi)悟成佛。在這個(gè)一切皆可降維化為商品的年代,大師們正背著信仰滿街兜售,一手交錢一手交貨,有比這更賺錢的生意嗎,有比這更方便的精神自救嗎? 然而佛學(xué)不是武俠小說(shuō),佛法不是做買賣,修行也不可能一蹶而就!求解脫、求去煩惱,須下一番心性求證功夫。當(dāng)年,梁武帝修了很多佛寺佛塔,得意洋洋地問(wèn)達(dá)摩祖師:“我的功德是不是非常大?”達(dá)摩一句話遞過(guò)去:“無(wú)有功德!币?yàn)閮?nèi)心的不安感,急于求成,不僅容易不得法,還會(huì)找錯(cuò)了善知識(shí),甚至上當(dāng)受騙。先不論這位白瑪奧色法王是不是真法王,就說(shuō)張鐵林參與的宗教儀式,既不符合宗教儀軌,更不符合國(guó)家的法律法規(guī)。哪里能隨便人就坐床了,隨便人都成大師了,隨便人變成了活佛。 坐床,其實(shí)是一種隱喻,說(shuō)明自己愿心之大,載德之厚,能以一己而廣度大千眾生的意思。在精神饑餓之中,自己尚且無(wú)法承載自己,還能廣度大千眾生嗎?佛學(xué)是讓你從容淡定的,是讓你去掉執(zhí)著的,“無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者相“。法尚應(yīng)舍,何況非法? 張鐵林的坐床,其實(shí)是一種高度的精神饑餓感之后的一種強(qiáng)烈的精神自戀,這種精神狂喜背后,仍然是虛無(wú)。儀式救不了張鐵林的精神匱乏,白馬奧色法王同樣也不能,這頂多是一種病急亂投醫(yī),如此而已。 四 當(dāng)我們的富人對(duì)神佛出手大方而對(duì)窮人視而不見(jiàn)的時(shí)候,扎克伯格夫婦因?yàn)榕畠撼鍪谰托季璩?9%的財(cái)產(chǎn),不能不令人震動(dòng)。特別在看了他給女兒的一封信之后,那種躍然紙上的現(xiàn)世關(guān)懷和一個(gè)父親最深沉的愛(ài)更是教人肅然起敬。 記得當(dāng)馬云談到扎克伯格時(shí),讓他印象最深刻的就是小扎的純粹。這種純粹,表現(xiàn)為對(duì)外事外物一種滿足的狀態(tài),仿佛說(shuō):“我飽了”,“我無(wú)奢望了”。這種純粹,在Uber、Airbnb等創(chuàng)業(yè)者身上,都可以看到,在他們之前,還有首富比爾蓋茨、喬布斯、巴菲特,都是傾其所有的慈善家。 這些慈善家,有的是基督徒,有的是佛教徒,比如扎克伯克對(duì)佛學(xué)即充滿學(xué)習(xí)的興趣。他說(shuō):“我妻子是一名佛教徒,而佛教是一個(gè)充滿哲理、令人驚訝的宗教,我從中學(xué)到了很多,希望更加深入的了解。 ”有人總結(jié)說(shuō),比爾蓋茨認(rèn)為他只是作為上帝所揀選的財(cái)富管理者,當(dāng)他的使命完成時(shí),他便將自己替上帝所管理的財(cái)產(chǎn)交還給上帝了:“凱撒的物當(dāng)歸給凱撒,神的物當(dāng)歸給神”。而喬布斯的名言則說(shuō):“我愿意用我所有的財(cái)富,換取與蘇格拉底的一個(gè)下午!边@才是是思想、智慧的光輝啊!
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2015-12-6 22:46 上傳
與小扎、比爾蓋茨、巴菲特等不同,無(wú)論是糾結(jié)政商關(guān)系的徐明,還是坐床的張鐵林“大師”,中國(guó)的富人或明星人物的第一選擇是救自己,即使選擇了皈依佛教,他們更多的是當(dāng)“自了漢”,求長(zhǎng)壽、富貴或者平安,而世界在他們眼里是太遠(yuǎn)的東西!這些幾乎眼睛里都冒出對(duì)暴富、對(duì)名望極度饑渴的成功人士,與扎克伯格、比爾蓋茨形成了巨大的反差。
當(dāng)然,我們無(wú)需對(duì)這些反差悲觀絕望,它恰恰說(shuō)明了我們的社會(huì)才剛剛開(kāi)始。自足的態(tài)度,貴族的精神,優(yōu)雅的舉止,是需要幾代的富裕社會(huì)才能形成的。經(jīng)過(guò)一個(gè)物質(zhì)和精神高度匱乏后時(shí)代之后,我們迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),諸多亂象,正由此而來(lái)。 內(nèi)參君相信,只要中國(guó)繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展,等哪一天我們發(fā)自內(nèi)心地感到不餓了、不怕了、自足了,優(yōu)雅的中國(guó)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn),中國(guó)自己的扎克伯格也會(huì)到來(lái)。因此,今天,我們依然要理解和支持馬云們,同時(shí),也要要讓新一代的企業(yè)家和成功人士能夠在馬云之后繼續(xù)誕生、成長(zhǎng)并超越。新城代謝而非一步登天,才是最理想的進(jìn)步方式。 徐明和坐床大師式的人物,將逐漸消失。默默下鄉(xiāng)支教的江一燕和長(zhǎng)期行善的古天樂(lè),正在向我們走來(lái)。
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