【重磅】 焦慮的中國(guó)需要一場(chǎng)秩序重建！

PARADISEBIRD

中國(guó)人的集體焦慮

當(dāng)今中國(guó)最大的特征，就是進(jìn)入政治焦慮、經(jīng)濟(jì)焦慮、信仰焦慮、生存焦慮等等全面焦慮期，上至政治領(lǐng)導(dǎo)人、各類精英，下至普通百姓，都缺乏安全感。中國(guó)數(shù)十年的野蠻成長(zhǎng)，沒有能夠建立有效的精神秩序、政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序，在喪失精神凝聚力的背景上，喪失了基本的政治倫理、經(jīng)濟(jì)倫理和社會(huì)倫理。于是，所有的權(quán)力、財(cái)富和榮譽(yù)都失去了合法性和可持續(xù)性，都經(jīng)不起法律和倫理的拷問與推敲，因而全部失去了安全感。

當(dāng)你把財(cái)產(chǎn)托付于股市，股市崩潰；當(dāng)你把精神信仰托付于寺廟，方丈貪腐；當(dāng)你把美好的念想托付于精英，精英們又丑聞不斷。這就是今天中國(guó)的實(shí)際境況。

政治焦慮

當(dāng)今，中國(guó)最缺乏安全感的階層當(dāng)屬政治家，職位越高，安全感越低。當(dāng)我們看到諸如周永康、徐才厚等家藏成噸的美鈔、數(shù)十支槍支時(shí)，你會(huì)認(rèn)為他們僅僅是貪婪嗎？其實(shí)，他們最主要的是缺乏安全感。那么多人把孩子移民到美國(guó)，僅僅是崇洋媚外嗎？其主要原因仍然是缺乏安全感。因?yàn)橹袊?guó)缺乏正當(dāng)且安全的政治邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯和社會(huì)邏輯。

在中國(guó)的歷史上，“腐敗”與“反腐”從來都是封建王朝的政治手段。在以儒文化為基礎(chǔ)的人治結(jié)構(gòu)中，官員之間的制衡恰恰是“你腐敗、我放心”，你能授我以柄，那就形成了政治制約的“投名狀”。發(fā)現(xiàn)了你的軟肋，我才可以任用你，因?yàn)檫@樣你才必須效忠與我，形成生死同盟。有的則是為了消除帝王對(duì)自己的提防，故意自毀名聲、假作平庸，以求自保。如曾國(guó)荃、蔡鍔等。

在人治的政治環(huán)境中，官員的權(quán)力來自于他的上級(jí)而非民眾，所以他只需要對(duì)上負(fù)責(zé)，“忠君”意識(shí)成為主流。由于缺乏合法性和制度的保證，個(gè)人的興衰榮辱，也都系于政治幫派之上，一榮俱榮，一損俱損。在中國(guó)，這些寄生于政治幫派之上的官員，每天處于極度的焦慮之中。

經(jīng)濟(jì)焦慮

中國(guó)為了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以說是挖空心思，什么“一帶一路”、什么“PPP”、什么“全民創(chuàng)業(yè)”等，頻頻出招，足見中央政府出于極度的經(jīng)濟(jì)焦慮中。但是，這些密度極高的經(jīng)濟(jì)號(hào)召，其社會(huì)的相應(yīng)卻很低，這些經(jīng)濟(jì)手段缺乏內(nèi)在動(dòng)力。而以往為了刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地方政府的政府負(fù)債已達(dá)56萬(wàn)億，再采用大規(guī)模負(fù)債的方式刺激經(jīng)濟(jì)顯然不妥。

應(yīng)該說引導(dǎo)民眾創(chuàng)業(yè)是對(duì)的，但不能搞拔苗助長(zhǎng)式的創(chuàng)業(yè)“大躍進(jìn)”，尤其是“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”。因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率不足5%，當(dāng)今城市的創(chuàng)業(yè)成本極高，一味鼓勵(lì)所謂的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”無(wú)異于殺雞取卵，其95%的失敗率會(huì)耗蝕多數(shù)家庭的資產(chǎn)儲(chǔ)備，而每一個(gè)家庭的創(chuàng)業(yè)損失，實(shí)際都是國(guó)家損失。而且，中國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)資源集中在央企和政府，并沒有向公眾開放，又如何能營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境呢？

作為經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)家無(wú)疑是當(dāng)今最焦慮的群體。

許多企業(yè)家難以擺脫原罪的陰影：在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，按照完全合法的原則做生意很難發(fā)家，因?yàn)樽钪饕�的�?jīng)濟(jì)資源掌握在政府官員手中。中國(guó)的頂級(jí)富豪多是房地產(chǎn)或能源型產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，要獲取這些資源，往往需要參與權(quán)力尋租。同樣，如果不避稅的話，按照正常的稅賦企業(yè)可以存活嗎？如果不超載，長(zhǎng)途運(yùn)輸還能賺錢嗎？

也就是說，中國(guó)既沒有形成民眾公平共享的經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境，又沒有形成民眾可以正常經(jīng)營(yíng)的政策環(huán)境，在此環(huán)境中的成功者，很大一部分屬于官員腐敗的共犯或違法經(jīng)營(yíng)者。政府為了保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，盡可能不動(dòng)這些商界精英，但許多企業(yè)家難免原罪的恐懼和焦慮。

社會(huì)焦慮

首先，在中國(guó)股市上有大量的借錢炒股、代客理財(cái)類型的炒股者，此次股市塌陷之后，如果短期股市不能解套，無(wú)數(shù)家庭面臨債務(wù)糾紛，大批股民陷入“股市焦慮癥”。很顯然，中國(guó)股市已被境內(nèi)權(quán)貴資本和境外財(cái)團(tuán)劫持，中國(guó)股市“欠安”！

其二，對(duì)于普通民眾來說，工資收入趕不上物價(jià)飛漲的速度，社保金負(fù)擔(dān)越來越高等等。在經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位的中國(guó)，民眾居然還生活在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老和住房等生存危機(jī)的焦慮中。

其三，中國(guó)有近3億徘徊在城鄉(xiāng)之間的農(nóng)民工階層，這是中國(guó)真正的工業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍。在中國(guó)制造業(yè)總體下滑的今天，進(jìn)城還是回鄉(xiāng)，也是深深焦慮的事情。

其四，中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)焦慮、發(fā)展焦慮。他們的父輩已經(jīng)透支了他們的生存資源，破壞了生態(tài)環(huán)境，他們今天可以拿著iPhone手機(jī)逍遙于市，殊不知等待他們的是極度的資源匱乏和極度的生存危機(jī)。

中國(guó)如何重建秩序

由于體制原因，中國(guó)政府習(xí)慣于將各類難題留給后人，一屆一屆地往后拖。但到了今天，對(duì)于本屆政府來說，所有的問題已經(jīng)再無(wú)推諉的余地了。很顯然，小修小補(bǔ)的方式已經(jīng)無(wú)法持續(xù)，若從根本上解決問題，不能依靠簡(jiǎn)單的對(duì)策論，而是必須進(jìn)行整體性的全面構(gòu)建。

中國(guó)亟待解決的問題是什么？是秩序。

重建精神秩序

精神秩序的創(chuàng)建，取決于中國(guó)未來構(gòu)建什么樣的價(jià)值取向。

此前的三十年，中國(guó)依靠激發(fā)人的物欲來驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但到了經(jīng)濟(jì)資源枯竭的今天，再采用“激發(fā)欲望”和“滿足欲望”的凱恩斯經(jīng)濟(jì)邏輯驅(qū)動(dòng)中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)走不通了�？梢韵胂螅�一個(gè)把欲望當(dāng)做信仰的國(guó)家，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？

在中國(guó)高歌猛進(jìn)搞經(jīng)濟(jì)的三十年間，美國(guó)卻悄悄地占領(lǐng)了中國(guó)青年人的精神領(lǐng)地，被美國(guó)文化武裝起來的80后、90后已經(jīng)在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主導(dǎo)群體。國(guó)家高唱“中國(guó)夢(mèng)”，但中國(guó)青年卻在默默地營(yíng)造“美國(guó)夢(mèng)”。

那么，還有什么樣的精神力量可以重新號(hào)召和動(dòng)員中國(guó)的社會(huì)力量呢？

在中國(guó)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)派、毛派、西方民主派等等，互不兼容且嚴(yán)重對(duì)立，導(dǎo)致中國(guó)難以找到精神秩序重構(gòu)的接口。很顯然，現(xiàn)有的意識(shí)形態(tài)理論已經(jīng)不能解釋中國(guó)和世界的現(xiàn)狀，在當(dāng)下世界，精神秩序的重建無(wú)法回避普世價(jià)值和普世文化的取向。

而真正實(shí)現(xiàn)文化自覺和文化自信，并不是要閉守于自己的國(guó)粹文化，恰恰需要主動(dòng)性地?fù)肀�世界文化。事�?shí)上，中華文化的基因，完全具備對(duì)接世界普世價(jià)值的接口，但被一家獨(dú)大的儒文化遮蔽。如不能超越儒文化的局限，中華文化就不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)興。另一方面，中華文化的生命力，恰恰需要西方文化的激活，意識(shí)形態(tài)重建必須啟動(dòng)第三方話語(yǔ)權(quán)，才有可能形成新的文化生命力。

重建政治秩序

在一個(gè)成熟的政治秩序中，可以選擇平庸的政治家，比如美國(guó)的小布什等。但在中國(guó)政治秩序重建中，則需要偉大的政治家，因?yàn)榈恼�治秩序重建需要大破大立�?/font>

一個(gè)按照人治構(gòu)成的政治網(wǎng)絡(luò)，到今天都沒有被完全打破，從結(jié)網(wǎng)到破網(wǎng)要經(jīng)歷三十年以上的時(shí)間。但是，會(huì)不會(huì)形成新的人治網(wǎng)絡(luò)？中國(guó)政治秩序重建的切入點(diǎn)自然是法制，但長(zhǎng)期習(xí)慣于依附人治的中國(guó)司法，能否真正進(jìn)入法制的軌道，這是最令人擔(dān)心的事情。

重建經(jīng)濟(jì)秩序

如果不建立經(jīng)濟(jì)秩序，再依靠拍腦袋的方式?jīng)Q策，一窩蜂地搞什么“開發(fā)區(qū)運(yùn)動(dòng)”“全民創(chuàng)業(yè)運(yùn)動(dòng)”等，都只會(huì)使中國(guó)陷入更大的困局�；�于三十多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，中國(guó)目前尚有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)存量，中國(guó)必須能夠在3-5年內(nèi)完成這些經(jīng)濟(jì)存量的合理轉(zhuǎn)換，如果失去了此機(jī)會(huì)，中國(guó)將喪失前三十多年所有的經(jīng)濟(jì)積累。

重建經(jīng)濟(jì)秩序的切入點(diǎn)在“民生經(jīng)濟(jì)”即“安民工程”，而非大興土木的基礎(chǔ)建設(shè)和極度的刺激消費(fèi)。簡(jiǎn)言之，就是將中國(guó)尚有的經(jīng)濟(jì)存量，及時(shí)地轉(zhuǎn)移到民生經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而非滯留在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這種選擇的目的，是為了保住中國(guó)社會(huì)崩潰的底線，也是根本上“安民工程”“安心工程”。

不要再無(wú)節(jié)制地刺激中國(guó)人的夢(mèng)想了，也不要妄稱“中國(guó)崛起”，那會(huì)把中國(guó)變成一個(gè)瘋子。中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入世界前二位其實(shí)只是一個(gè)幻象，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際質(zhì)量很低，充其量只是世界金融的試驗(yàn)場(chǎng)，有一天浮云散去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)留在中國(guó)大地的只是經(jīng)濟(jì)的廢墟。未來中國(guó)需要數(shù)十年的韜光養(yǎng)晦，扎扎實(shí)實(shí)地建立自己的精神安全體系、政治安全體系、經(jīng)濟(jì)安全體系和社會(huì)安全體系。

當(dāng)然，無(wú)論是政治秩序重建，還是經(jīng)濟(jì)秩序重建，都涉及到如何對(duì)待政治原罪和經(jīng)濟(jì)原罪的核心問題，必須采取文明的方式，有效沉淀政治資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，而不能采取武斷的革命手法。否則，中國(guó)的政治文明和經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)就會(huì)重新歸零，而不能累進(jìn)和成長(zhǎng)。

在此，真誠(chéng)地祝愿吾國(guó)吾民安好！