社評：專注比賽，少和犯渾的澳游泳隊掰扯

PARADISEBIRD

　　澳大利亞游泳運動員霍頓對孫楊進(jìn)行人身攻擊后，中國游泳協(xié)會正式致電澳大利亞游泳協(xié)會，要求霍頓向?qū)O楊道歉。完全可以想見的是，澳方拒絕了這一要求，澳代表團(tuán)對外表示，表達(dá)自己看法“是霍頓個人的權(quán)利”。
　　中國泳協(xié)的這一態(tài)度無疑是對孫楊的安慰，他們盡了對首戰(zhàn)未能奪金、又被對手惡語相加的中國泳壇名將給予關(guān)愛、保護(hù)的責(zé)任。中國媒體也在第一時間聲援了孫楊，顯示了整個社會的團(tuán)結(jié)和人情味。
　　霍頓為澳洲贏得第一塊金牌，他此時也成了澳洲的“英雄”。讓澳泳協(xié)現(xiàn)在就為他說錯話教訓(xùn)他，應(yīng)當(dāng)是做不到的。他們會有點“護(hù)犢”，也是可以理解的。


　　問題在于好像澳大利亞體育界和澳輿論真的認(rèn)為霍頓那樣說話“毫無問題”，甚至挺欣賞他那樣做的�；纛D的教練、澳游泳隊都表示“堅決支持”霍頓那樣做，澳大利亞代表團(tuán)回應(yīng)中國泳協(xié)要求霍頓道歉時，特別指出澳代表團(tuán)的團(tuán)隊價值(ASPIRE)中，“字母E代表著表達(dá)你自己的看法，這也是霍頓個人的權(quán)利”。
　　都這時候了，這些澳大利亞人還不忘記炫耀他們的“自由表達(dá)權(quán)”，那意思有點：無論我們的運動員怎么詆毀你們的人，都是對“自由表達(dá)權(quán)”的實踐，因而是高貴高尚的表現(xiàn)。
　　這就不僅是霍頓個人有點“犯渾”“缺些教養(yǎng)”的問題了，整個澳大利亞代表團(tuán)對體育道德、個人及集體榮譽的認(rèn)識看來和霍頓那個毛頭小伙的認(rèn)識水平差不多。還有澳大利亞媒體，有的居然認(rèn)為霍頓那樣做既可以動搖孫楊的比賽意志，又可以乘機(jī)占領(lǐng)“道德制高點”。
　　這不僅讓中國人大跌眼鏡，歐美人大概也會丈二和尚摸不著頭腦：霍頓對緊鄰自己泳道的賽手搞人身攻擊，澳大利亞人不覺得丟臉也就罷了，怎么能反而覺得這樣是占了“道德高地”？
　　我們?nèi)滩蛔∫�說，對于這撥“無底線的”澳大利亞人，千萬不能跟他們置氣。我們勸中國游泳隊趕緊收收心，把注意力集中到比賽上，在賽場內(nèi)外完全無視澳大利亞代表團(tuán)就是了。跟講理的人講理，對不講理的人最好就是不再搭理他們。
　　中國社會自改革開放以來與西方有了大量接觸，澳大利亞講英語，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，我們經(jīng)常誤視其為西方比較典型的一部分，以為澳社會的表現(xiàn)會符合西方標(biāo)準(zhǔn)。其實澳在西方內(nèi)部一直“低人一等”，歐美、尤其是英國人從骨子里就充滿了對澳的俯視。澳最初是英國的越洋監(jiān)獄，這段歷史被牢牢記住，影響了西方人對澳當(dāng)代文化的嚴(yán)肅分析，也影響了歐美民間對澳大利亞人的態(tài)度。
　　對于來自歐美的嘲弄，澳社會通常忍氣吞聲。因為從1788年到1868年，英國的確向澳輸送了近16萬男女囚犯，而到1826年時，澳大利亞全國的總?cè)丝谥挥?.3萬人。澳至少兩任總理的祖先中都有多人是囚犯。
　　澳走向現(xiàn)代，非常希望被西方完全接納，因而它對美英在政治文化上非常順從，生怕被瞧不起。面對亞洲國家時，它又有忍不住的優(yōu)越感，有時會以蠻不講理方式強(qiáng)調(diào)自己的“白澳”屬性。自卑和傲慢在澳的對外交流中錯綜交織，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的矛盾性。
　　中國不能太和澳大利亞計較交往中的細(xì)節(jié)，澳方某些人不時會有很愣、缺少邏輯的言行，比如霍頓和澳大利亞游泳隊的這番表現(xiàn)，英法那些老牌西方國家大概干不出來。我們要有準(zhǔn)備，在同文明澳大利亞打交道的時候，時不時撞上某些人“古老野蠻”的表現(xiàn)。
　　澳大利亞游泳隊從運動員到教練再到領(lǐng)隊，應(yīng)當(dāng)說整體都缺些“教養(yǎng)”。與缺少教養(yǎng)的一群人盡量躲遠(yuǎn)點，這比同他們掰扯是更聰明的選擇。