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——本文節(jié)選自劉仲敬文章《伊斯坦布爾的金角》、《內(nèi)亞的三重面向》、《印度之路、拜占庭之路與諸神的裁決》及講座場記:《何為國民?》、《真主的秩序——伊斯蘭憲制與歐洲體系的共同演化(冬川豆名:《簡明伊斯蘭史》)》 土耳其是俄羅斯帝國的天然敵人。但今天的俄羅斯已經(jīng)千瘡百孔,出兵國外本來就是因為害怕無形態(tài)戰(zhàn)爭進入北高加索和莫斯科,非常像法國企圖守在馬其諾防線后面出兵援助芬蘭,結(jié)果也將是一樣的,F(xiàn)在已經(jīng)退不回去了,無形態(tài)戰(zhàn)爭進入俄羅斯境內(nèi)…… 中東各方木有幾個不搞恐怖主義的,只要注意不能賣研究生,…窩是說不能冒犯威爾遜世界就行了。這點分寸,火雞一直有的。 ——阿姨 Nov.25th, 2015
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· 生死攸關(guān) · rrrrr君士坦丁堡(1453年,君士坦丁堡被土耳其攻陷,東羅馬帝國滅亡)和黑海海峽對俄羅斯和土耳其是生死攸關(guān)的問題。
rrrrr俄羅斯這個實驗室的產(chǎn)兒,自出生就具有弗蘭肯斯泰因(瑪麗·雪萊科幻小說中的人造人)的特征:一個晚期文明的復(fù)雜政權(quán)機器嫁接在草昧社會散漫脆弱的基礎(chǔ)上。1472年,大公伊凡三世(1440-1505,莫斯科大公,在他統(tǒng)治期間莫斯科大公國擺脫了金帳汗國統(tǒng)治,吞并了多個羅斯政權(quán),勢力快速膨脹)迎娶拜占廷末代皇帝的侄女佐薇·帕拉奧洛高斯(1455-1503)。1547年,伊凡四世(1530-1584,“伊凡雷帝”、 “恐怖的伊凡”、“伊凡大帝”,俄國歷史上的第一位沙皇)宣布繼承東羅馬凱撒(沙皇)的皇位。于是,這位君主由君士坦丁堡大主教下屬莫斯科大主教的教民一變?yōu)榫刻苟”ご笾鹘痰木鳌?589年,君士坦丁堡大主教(他自己是土耳其蘇丹的臣仆)把莫斯科大主教提升到獨立的元老地位,完成了帝國遺產(chǎn)的饋贈。事實上,這意味著把莫斯科公國變成一個政治實驗室,羅斯各邦放棄了封建自由的自然進程,把自己的法統(tǒng)建立在羅馬——拜占廷的正統(tǒng)性上。 ![]()
▋1589年君士坦丁堡宗主教耶利米亞二世訪問俄羅斯時將大主教約伯(Job)提升為「莫斯科及全俄羅斯宗主教」。從此莫斯科與君士坦丁堡、亞歷山大、安提阿、耶路撒冷并列為五大教區(qū),成為排名第五的東方教會權(quán)力核心。圖為第一任牧首圣約伯。 rrrrr于是,君士坦丁堡的陷落成了俄羅斯帝國的起點,俄羅斯的先在使命就是:保護東正教世界免受土耳其人侵凌,進而解放伊斯蘭奴役下的基督教各邦,最后收復(fù)帝都、重光正統(tǒng)。只有土耳其才是俄羅斯的天然敵人。到維也納會議時,俄羅斯經(jīng)過六次戰(zhàn)爭(17-19世紀,俄羅斯與奧斯曼土耳其進行了一系列戰(zhàn)爭),已經(jīng)占據(jù)了比薩拉比亞和南高加索的橋頭堡,在俄土關(guān)系中取得了明顯的優(yōu)勢。一戰(zhàn)前夜,奧斯曼土耳其人已經(jīng)衰弱到無力保護自身的安全和主權(quán)的地步。 rrrrr大戰(zhàn)的負荷同時壓垮了脆弱的俄羅斯與土耳其。土耳其不情愿地實現(xiàn)了國家的解體,在安納托利亞核心地帶本著突厥主義原則建立了土耳其共和國。然而,這樣純粹突厥人組成的國家恰恰比較符合歐洲國家標準,比較順利地加入了國際體系。而俄羅斯,正教專制皇帝和歐洲絕對君主的冠冕同歸于盡。支離破碎的俄羅斯社會在布爾什維克的緊身衣下,再度背對歐洲,營造一個平行的世界。
· 外強中干 · rrrrr蘇維埃帝國的基礎(chǔ)不是馬克思偏愛的城市自治公社,而是逆向(對內(nèi))超經(jīng)濟剝奪。然后,超經(jīng)濟剝奪支持的國家機器向外圈擴張,如是周而復(fù)始。帝國核心大俄羅斯承受最大犧牲,統(tǒng)治各加盟共和國,而后是各衛(wèi)星國,而后是各友好國家,而后是廣大的斗爭地區(qū)。 rrrrr八十年代初的西方媒體傾向于宣揚蘇聯(lián)的崛起和美國的衰落,至少不會懷疑蘇聯(lián)軍事體制的紀律和效率,敻覃愄亍と銮袪柡秃诟瘢▉啔v山大·梅格斯·黑格,1924-2010,美軍四星上將,美國前國務(wù)卿,1974年12月至1979年7月為美國駐歐洲武裝部隊總司令和歐洲盟軍最高司令部最高司令)真心誠意地相信,蘇聯(lián)在歐洲大陸至少擁有四比一的常規(guī)兵力優(yōu)勢。冷戰(zhàn)結(jié)束后,人們才發(fā)現(xiàn):這種優(yōu)勢并不比國家計委的其他統(tǒng)計數(shù)據(jù)更可靠。 ![]()
克里姆林宮上方最后的紅旗 rrrrr在此期間,軍隊的創(chuàng)作和宣傳部門比前線部隊更加活躍而成功。他們營造的進攻性形象很少引起懷疑,對加重軍隊的負擔(dān)、加速軍隊的崩潰居功甚偉。領(lǐng)袖如果不那么相信自己的權(quán)術(shù),盲目地堅持體制的完整性和神秘性,讓所有各方都看不清體制的虛實,坐待油盡燈枯的最后時刻自然來臨,至少還能減慢潰敗的速度。蘇聯(lián)除了全勝或全敗,其實沒有中間道路可走。這種體制有預(yù)支和挪用社會資源的強大能力,也因此杜絕了正確自我定位的可能性。
· 未老先衰 ·
rrrrr不可避免,核心的膏血總有耗盡之日,該發(fā)生的事情早晚會發(fā)生。失去蘇聯(lián)的世界體系對所有人都是一種解脫。唯一的意外是:卸妝后的俄羅斯沒有(像她的精英設(shè)想的那樣)回歸歐洲,而是(更加自然地)回歸拜占庭——不是查士丁尼的拜占庭,而是小安德洛尼庫斯(拜占庭帝國巴列奧略王朝皇帝,此時帝國已經(jīng)日薄西山)的第二個拜占庭:剛剛逃出拉丁帝國的魔掌,被歐洲遺棄、被異教徒包圍。 rrrrr俄羅斯喪失的并不僅僅是疆域。蘇聯(lián)的解體沒有恢復(fù)她的經(jīng)濟活力,東正教的復(fù)辟也沒有恢復(fù)她的社會活力,她的人口仍然急劇老化和衰退。與此同時,高加索和中亞的穆斯林移民不斷涌入俄羅斯。穆斯林人口構(gòu)成俄羅斯人口唯一迅速增長的部分,占據(jù)了年輕人口的三分之一,而且在可以預(yù)見的未來只會有增無已。成熟期文明嘲笑初民的多產(chǎn),內(nèi)心卻懷有極大的恐懼。受福利國家津貼誘惑而勉強生育的歐洲人面對中東非洲移民都有這樣的表現(xiàn)。但處境最為悲慘的莫過于俄羅斯。她曾經(jīng)野蠻而年輕,羨慕文明卻不知道珍惜青春,F(xiàn)在,她還沒有像歐洲一樣文明,卻已經(jīng)比歐洲更衰老。 ![]()
1990-2012,俄羅斯總?cè)丝谧兓?/font> ![]()
歐洲15國穆斯林人口及占比排行 rrrrr于是,俄羅斯的外交只剩下儀式性的懷舊和表演。她需要一場安全的格魯吉亞戰(zhàn)爭,好讓國內(nèi)的觀眾幻想彼得或斯托雷平(1862-1911,俄皇尼古拉二世的首相,他的鐵腕改革是俄羅斯帝國挽救危局的最后一次努力)的時代。她需要戴高樂式的姿態(tài),戴高樂主義者在西方世界的安全大后方向東方示好、在美國的保護下反美。新俄羅斯就是這樣表演“大國獨立外交”的。她跋鼓齊鳴的反西方鼓噪掩蓋不了對南方的恐懼:在不太遠的未來,俄羅斯的老人就會依靠中亞和高加索的勞動力供養(yǎng),正教徒的大教堂就會依靠異教徒的士兵保衛(wèi)。
· 抱薪救火 · rrrrr俄羅斯的根本問題在于無法治愈列寧主義留下的致命傷。蘇聯(lián)留下的中亞各共和國在前共產(chǎn)黨人-社會工程學(xué)派官僚集團的統(tǒng)治下,沒有找到合理的國家建構(gòu)方式。社會工程學(xué)派官僚集團的倒臺意味著有效治理的崩潰,各種教派組織和武裝團體獲得最大的利益。這種情況首先在塔吉克,然后在吉爾吉斯出現(xiàn)。烏茲別克仍然維持了強人統(tǒng)治,然而代價是伊斯蘭極端組織擠占了溫和派和世俗派的社會空間。該國總統(tǒng)卡里莫夫?qū)嵭屑确疵烙址炊淼钠嫣卣撸崴讫R奧塞斯庫生前的羅馬尼亞。由于該國的極端組織即使在威權(quán)政府打壓下仍然比吉爾吉斯的同類組織強大得多,卡里莫夫以后的烏茲別克肯定會淪為暴力活動的主要輸出者。哈薩克在納扎爾巴耶夫的統(tǒng)治下尚稱太平,但他的繼承權(quán)問題同樣無法解決。由于哈薩克三大部落的不平衡關(guān)系和總統(tǒng)家族軟弱的腐敗,哈薩克在后納扎爾巴耶夫時代將會面臨吉爾吉斯化的重大危險。只有人口稀少、油氣豐富的土庫曼沒有明顯的危險。蘇聯(lián)解體后二十年,北高加索的俄羅斯人口從當(dāng)?shù)厝丝诘陌霐?shù)萎縮到接近于零。蘇聯(lián)留下的各國邊界幾乎沒有設(shè)防,來自高加索戰(zhàn)場和烏茲別克的武裝分子可以來去自如。 rrrrr普京政府依靠招安穆斯林軍閥,打擊其他軍閥派系的手段維持統(tǒng)治。這些軍閥對普京繼承人的忠誠,未必會超過杜達耶夫?qū)Σ腥漳蚶^承人的忠誠(1991年9月6日,即在蘇聯(lián)發(fā)生八一九事件不久,蘇聯(lián)空軍少將、車臣人杜達耶夫依靠武力推翻了當(dāng)?shù)氐奶K維埃政權(quán),隨后成為車臣共和國總統(tǒng))。普京召集俄羅斯境內(nèi)的伊斯蘭教居民,讓他們組織自己的團體,以顧問和咨詢的方式把他們的代理人納入俄羅斯的決策體系,在俄羅斯憲法之內(nèi)構(gòu)成了一個具有特殊地位的集團。俄羅斯聯(lián)邦在某種意義上,已經(jīng)退回到十六世紀以前那種狀態(tài)。它不再是一個民族國家,而是東正教和伊斯蘭教教團組成的一個米勒特(米勒特本意為“民族”。1453年土耳其蘇丹穆罕默德二世占領(lǐng)君士坦丁堡后,承認希臘正教會為“米勒特”,任命真納狄奧為正教總主教。在總主教領(lǐng)導(dǎo)下,正教徒只要不觸犯帝國的行政當(dāng)局和穆斯林,就享有宗教、文化等方面的自治權(quán))國家。從性質(zhì)上講,非常像拜占庭帝國在滅亡以前的情況。 ![]()
rrrrr今天開齋節(jié)的莫斯科,比巴格達更像巴格達;蛘吒_地說,比君士坦丁堡更像伊斯坦布爾。不同于歐洲的穆斯林,俄羅斯的穆斯林來自俄羅斯的世仇,僅僅因為俄羅斯的武力才屈從俄羅斯,有理由認為俄羅斯的大片領(lǐng)土曾經(jīng)屬于他們——泛突厥主義最初產(chǎn)生于俄羅斯境內(nèi)的穆斯林,他們的啟蒙和世俗化運動比土耳其更早。距離產(chǎn)生美感,遠方的土耳其比身邊的壓迫者更容易吸引他們的認同。他們鼓吹西起塞浦路斯、東到長城的突厥語各民族都是同胞手足,“兩洲之國”土耳其是他們共同的祖國。土耳其本來就是俄羅斯的世仇,現(xiàn)在更應(yīng)該負起解放中亞突厥人的義務(wù)。俄羅斯在這種情況下卷入針對西方的沖突,肯定會給自己帶來最糟糕的未來。普京政府堅持的時間越久,俄羅斯就越有可能在戲劇性的崩潰中解體。 ![]()
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